أقسام الوصول السريع (مربع البحث)

قيمة الوقت في الإسلام: نعمة نغفل عنها حتى تضيع

ساعة رملية ذهبية يتساقط رملها على خلفية زرقاء داكنة ترمز إلى قيمة الوقت في الإسلام

في أول كل يوم يوضع في يدك رصيد لا يظهر على أي شاشة. لا تراه في تطبيق، ولا يصلك عنه إشعار، ولا يمكنك أن تدّخر منه شيئاً لغد أو تقترض من أمس. أربع وعشرون ساعة، تُنفَق منها كل دقيقة سواء قررت ذلك أم لا.

والمفارقة أن أغلى ما نملك هو آخر ما نحاسب أنفسنا عليه. نحصي نقودنا بدقة، ونتتبع مصروفاتنا، ثم نترك الساعات تنساب كالماء بين الأصابع دون أن نسأل: إلى أين ذهبت؟

نحصي نقودنا بدقة (وقد شرحنا كيف تتآكل قيمتها في التضخم ببساطة)، ثم نترك الساعات...

لماذا أقسم الله بالزمن؟

أربع لوحات توضح أزمنة أقسم الله بها: الفجر والضحى والعصر والليل

من أجمل ما يلفت النظر في القرآن أن الله أقسم بأجزاء من الزمن في مواضع متعددة: بالفجر، والضحى، والعصر، والليل إذا يغشى. والقسم في أسلوب العرب تعظيم للمُقسَم به وتنبيه على أهميته، فكأن الآيات تقول لنا: انتبهوا لهذه اللحظات، ففيها شيء عظيم.

وأوضح مثال سورة العصر القصيرة، التي تقرر أن الإنسان في خسران، إلا من جمع أربع صفات: الإيمان، والعمل الصالح، والتواصي بالحق، والتواصي بالصبر. والخسران هنا تشبيه من عالم التجارة، فالزمن هو رأس المال، ومن لم يستثمره فقد خسر دون أن يشعر.

نعمتان نغفل عنهما

قلب ذهبي بخط نبض يرمز إلى الصحة، وساعة ترمز إلى الفراغ، وهما النعمتان اللتان يغفل عنهما كثيرون

روى البخاري عن النبي ﷺ أن نعمتين يغبن فيهما كثير من الناس: الصحة والفراغ. و"الغبن" هو أن تبيع شيئاً قيّماً بثمن بخس وأنت لا تدري.

تأمل المعنى: الصحة والفراغ لا نشعر بقيمتهما وهما بين أيدينا، ولا نتذكرهما إلا حين نفقد أحدهما. فالمريض يتمنى ساعة عافية، والمشغول يتمنى ساعة هدوء. والعاقل من اغتنمهما قبل أن يتبدلا.

سؤال لا مفر منه

وفي الحديث الذي رواه الترمذي أن العبد لا تزول قدماه يوم القيامة حتى يُسأل عن أربع، منها عمره فيما أفناه، وشبابه فيما أبلاه. السؤال عن العمر ليس سؤالاً عن عدد السنين، بل عن مضمونها: ماذا وضعتَ فيها؟

هذا السؤال حين نستحضره لا يُثقل علينا، بل يعطي لأيامنا اتجاهاً. من يعلم أنه سيُسأل يختار أكثر، ويضيّع أقل.

كيف نبارك في وقتنا؟

قوس يمثل اليوم وفيه شمس، وتحته خط زمني بخمس نقاط تمثل الصلوات الخمس وفترات العمل بينها

البركة ليست زيادة في عدد الساعات، فهي ثابتة للجميع. هي أن يُنجَز في الساعة ما لا يُنجَز في غيرها. وهذه بعض الطرق العملية:

١. اجعل الصلوات مرساة ليومك. بدل أن ننظر إلى الصلاة كفواصل تقطع العمل، يمكننا أن نراها نقاط ثابتة تقسم اليوم إلى مقاطع واضحة. من يعتاد ذلك يجد أن يومه صار أكثر انتظاماً دون جهد إضافي.

٢. ابدأ بالأهم. أول ساعات اليوم أصفى ذهناً، فاخصصها لما له أثر لا لما يصرخ بأعلى صوت.

٣. اترك ما لا يعنيك. جاء في الحديث الذي رواه الترمذي أن من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه. وكم من ساعات تضيع في جدالات ومتابعات لا تضيف إلى حياتنا شيئاً.

٤. حاسب نفسك قبل النوم. خمس دقائق تسأل فيها: ما الذي أنجزته؟ وأين ضاع وقتي؟ وما الذي سأبدأ به غداً؟ هذه العادة الصغيرة تجعل الأيام تتراكم نحو هدف بدل أن تتشابه.

٥. لا تؤجل الخير. الوعد "سأفعلها لاحقاً" هو أكثر ما يستهلك أعمارنا. فما كان خيراً يمكن فعله اليوم، فاجعل اليوم موعده.

وإن وجدت صعوبة في البدء، فهذه (خطوات عملية للتخلص من التسويف).

الخلاصة

الوقت هو الحياة نفسها، وليس شيئاً نملكه بجانب الحياة. فمن ضيّع وقته ضيّع حياته، ومن أحسن إدارته أحسن عيشه. ولا يتطلب الأمر انقلاباً في العادات، بل وعياً صغيراً يتكرر كل يوم: أن لهذه الساعة ثمناً، وأنني سأُسأل عنها.

في الحدث
في الحدث
تعليقات